{"id":45208,"date":"2025-12-04T20:23:47","date_gmt":"2025-12-04T20:23:47","guid":{"rendered":"https:\/\/radiojehona.com\/?p=45208"},"modified":"2025-12-04T20:23:48","modified_gmt":"2025-12-04T20:23:48","slug":"safe-city-nga-kendveshtrimi-sociologjik","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radiojehona.mk\/?p=45208","title":{"rendered":"\u201cSafe City\u201d nga k\u00ebndv\u00ebshtrimi sociologjik"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Nga perspektiva sociologjike, vendosja e kamerave nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm \u00e7\u00ebshtje teknike; \u00ebsht\u00eb \u00e7\u00ebshtje besimi, barazie dhe kapaciteti institucional. N\u00ebse sistemi zbatohet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb drejt\u00eb dhe t\u00eb nj\u00ebjt\u00eb p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb, ai mund t\u00eb p\u00ebrmir\u00ebsoj\u00eb kultur\u00ebn rrugore. Por n\u00ebse funksionon me standarde t\u00eb dyfishta, do t\u00eb thelloj\u00eb pabarazit\u00eb dhe cinizmin qytetar ndaj institucioneve<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nga Liman ALIJI<\/p>\n\n\n\n

\u201cV\u00ebrtet njer\u00ebzit jan\u00eb t\u00eb mir\u00eb, por m\u00eb t\u00eb mir\u00eb b\u00ebhen kur jan\u00eb t\u00eb detyruar.\u201d Kjo th\u00ebnie personale pasqyron nj\u00eb t\u00eb v\u00ebrtet\u00eb sociologjike: sjellja e individit ndryshon n\u00eb var\u00ebsi t\u00eb rregullave, kontrollit shoq\u00ebror dhe pritshm\u00ebrive kolektive. N\u00eb k\u00ebt\u00eb kuptim, vendosja e kamerave t\u00eb siguris\u00eb n\u00ebp\u00ebr qytetet e Maqedonis\u00eb s\u00eb Veriut paraqet nj\u00eb form\u00eb moderne t\u00eb mbik\u00ebqyrjes institucionale, e cila mund t\u00eb prodhoj\u00eb disa efekte pozitive, por edhe pasoja problematike nga k\u00ebndv\u00ebshtrimi sociologjik.<\/p>\n\n\n\n

AN\u00cbT POZITIVE<\/p>\n\n\n\n

Vendosja e kamerave mund t\u00eb nxis\u00eb rritjen e nd\u00ebrgjegj\u00ebsimit qytetar dhe disiplin\u00ebs n\u00eb komunikacion. Pritet q\u00eb t\u00eb reduktohen sjelljet e rrezikshme t\u00eb individ\u00ebve q\u00eb deri tani kan\u00eb vepruar jasht\u00eb normave \u2013 si ata q\u00eb qarkullojn\u00eb me vetura t\u00eb paregjistruara apo q\u00eb e interpretojn\u00eb rrug\u00ebn si hap\u00ebsir\u00eb ku \u201cgjithmon\u00eb kan\u00eb t\u00eb drejt\u00eb\u201d. N\u00eb k\u00ebt\u00eb aspekt, kontrolli digjital vepron si nj\u00eb mekaniz\u00ebm q\u00eb rrit p\u00ebrgjegj\u00ebsin\u00eb individuale dhe sigurin\u00eb kolektive.<\/p>\n\n\n\n

AN\u00cbT NEGATIVE<\/p>\n\n\n\n

Megjithat\u00eb, sociologjikisht problemi m\u00eb i madh \u00ebsht\u00eb drejt\u00ebsia selektive, nj\u00eb fenomen i vjet\u00ebr n\u00eb Maqedoni. Ekziston frika e arsyeshme se edhe ky sistem do t\u00eb aplikohet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb pabarabart\u00eb. Disa targa t\u00eb disa veturave \u201ct\u00eb caktuara\u201d mund t\u00eb mos jen\u00eb t\u00eb qasshme p\u00ebr sistemin, me \u00e7\u2019rast nd\u00ebshkimi prap\u00eb bie mbi shtres\u00ebn e mesme dhe t\u00eb varf\u00ebr \u2013 kategorit\u00eb q\u00eb historikisht e bartin pesh\u00ebn e ligjshm\u00ebris\u00eb, nd\u00ebrsa nj\u00eb pjes\u00eb e elit\u00ebs politike dhe ekonomike mbetet e pa-prekur.<\/p>\n\n\n\n

Kjo pabarazi e perceptuar apo reale krijon mosbesim institucional dhe e forcon iden\u00eb se rregullat vlejn\u00eb vet\u00ebm p\u00ebr disa, por jo p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb.<\/p>\n\n\n\n

KOSTO SHTES\u00cb P\u00cbR GRUPET E VE\u00c7ANTA<\/p>\n\n\n\n

K\u00ebtu p\u00ebrfshihet edhe nj\u00eb kategori shpesh e harruar: ata q\u00eb \u00e7do dit\u00eb udh\u00ebtojn\u00eb 30\u201350 kilometra p\u00ebr t\u00eb shkuar n\u00eb pun\u00eb n\u00eb qytetin e Shkupit. P\u00ebr ta, krahas shpenzimeve p\u00ebr derivate, taksa rrugore dhe mir\u00ebmbajtje t\u00eb automjetit, sistemi i kamerave mund t\u00eb b\u00ebhet nj\u00eb barr\u00eb shtes\u00eb financiare. Vet\u00ebm gjat\u00eb hyrjes, l\u00ebvizjes dhe daljes nga kryeqyteti ekziston propabilitet i lart\u00eb q\u00eb t\u00eb kapen nga kamerat dhe t\u00eb gjobiten disa her\u00eb brenda jav\u00ebs \u2013 duke e rritur kost\u00ebn e jetes\u00ebs p\u00ebr nj\u00eb grup q\u00eb tashm\u00eb \u00ebsht\u00eb ekonomikisht i ngarkuar.<\/p>\n\n\n\n

DIMENSIONI KULTUROR DHE INSTITUCIONAL<\/p>\n\n\n\n

\u201cM\u00eb mban nj\u00eb shpres\u00eb\u201d \u2013 kjo lidhje me p\u00ebrvoj\u00ebn historike \u00ebsht\u00eb po ashtu relevante. Maqedonia e veriut ka treguar m\u00eb her\u00ebt paaft\u00ebsi p\u00ebr t\u00eb zbatuar n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb q\u00ebndrueshme reforma t\u00eb ngjashme: ndalimin e duhanit n\u00eb lokale, heqjen e qeseve plastike n\u00ebp\u00ebr markete etj. K\u00ebto raste kan\u00eb krijuar nj\u00eb pritshm\u00ebri kolektive se edhe sistemi i kamerave mund t\u00eb d\u00ebshtoj\u00eb, jo p\u00ebr shkak t\u00eb teknologjis\u00eb, por p\u00ebr shkak t\u00eb kultur\u00ebs s\u00eb moszbatueshm\u00ebris\u00eb dhe institucionalizimit t\u00eb p\u00ebrjashtimeve.<\/p>\n\n\n\n

N\u00eb p\u00ebrfundim, nga perspektiva sociologjike, vendosja e kamerave nuk \u00ebsht\u00eb vet\u00ebm \u00e7\u00ebshtje teknike; \u00ebsht\u00eb \u00e7\u00ebshtje besimi, barazie dhe kapaciteti institucional. N\u00ebse sistemi zbatohet n\u00eb m\u00ebnyr\u00eb t\u00eb drejt\u00eb dhe t\u00eb nj\u00ebjt\u00eb p\u00ebr t\u00eb gjith\u00eb, ai mund t\u00eb p\u00ebrmir\u00ebsoj\u00eb kultur\u00ebn rrugore. Por n\u00ebse funksionon me standarde t\u00eb dyfishta, do t\u00eb thelloj\u00eb pabarazit\u00eb dhe cinizmin qytetar ndaj institucioneve.<\/p>\n\n\n\n

(Autori \u00ebsht\u00eb sociolog i diplomuar)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nga perspektiva sociologjike, vendosja e kamerave nuk është vetëm çështje teknike; është çështje besimi, barazie dhe kapaciteti institucional. Nëse sistemi zbatohet në mënyrë të drejtë dhe të njëjtë për të gjithë, ai mund të përmirësojë kulturën rrugore. Por nëse funksionon me standarde të dyfishta, do të thellojë pabarazitë dhe cinizmin qytetar ndaj institucioneve Nga Liman […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":45209,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-45208","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vendi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45208","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=45208"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45208\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45210,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/45208\/revisions\/45210"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/45209"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=45208"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=45208"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/radiojehona.mk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=45208"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}